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Visualizzazione dei post da ottobre, 2025

L'introduzione della quarantena

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Le epidemie e le pandemie accompagnano l'umanità fin dalla sua nascita. Fino all'introduzione dei vaccini, infatti, le malattie virali hanno regolato la crescita demografica umana, e fin dall'antichità ci si è resi conto che alcune malattie potevano trasmettersi da persona a persona; ragion per cui la persona infetta, per il bene della comunità, doveva essere allontanata. Come si comportarono le comunità per le grandi epidemie medievali? Scopriamolo insieme! Rappresentazione allegorica della peste di Giustiniano Una prima documentazione altomedievale di come le comunità reagirono alle epidemie e alle pandemie la abbiamo con la peste di Giustiniano , che flagellò l' Asia e l' Europa a partire dal VI secolo, fino all'VIII secolo dopo Cristo. Il male si stava espandendo per tutto il bacino del Mediterraneo, e a Clermont , nel sud dell'odierna Francia , il vescovo Desiderio cercò di fermarne l'avanzata, proprio come se fosse un vero esercito, chiudendo le...

Le gilde del nord Europa

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Il mondo del commercio e dell'artigianato nell'Europa settentrionale del Medioevo era un universo complesso e rigidamente strutturato. Al suo cuore, pulsava l'organizzazione delle gilde , associazioni che rappresentavano la spina dorsale dell'economia urbana e il principale strumento di regolamentazione sociale e produttiva. Queste confraternite non erano semplici raggruppamenti di professionisti, ma entità poliedriche che forgiavano l'identità collettiva e il potere economico di intere città. La grande gilda di Tallinn Le gilde si dividevano principalmente in due categorie: le gilde mercantili (o  Hansas ) e le gilde artigiane. Le prime, le più antiche, emergevano dalla necessità dei mercanti di proteggere i propri interessi commerciali e di garantire la sicurezza lungo le rotte terrestri e marittime, particolarmente pericolose in un'epoca di frammentazione politica. Esse detenevano il monopolio del commercio in una determinata area e ne fissavano i prezzi, i d...

Le vette dell'arte medievale: l'evangelario di Durrow

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Siamo in Irlanda , nella seconda metà del VII secolo. In un periodo in cui l'Occidente ha perso gran parte degli agi conquistati dal progresso della civiltà romana e in un contesto sociale totalmente barbarico, un amanuense scrive un evangelario decorandolo secondo uno stile che in quel periodo si stava affermando sull'isola irlandese: usando una decorazione astratta, a a struttura lineare continua, con motivi decorativi, soprattutto a intreccio, inseriti in precisi schemi geometrici, e dall'utilizzo di colori vivaci, accostati per contrasto, l'amanuense tira fuori una formidabile e bellissima cornice al testo che sta copiando nel chiuso del suo monastero, dando vita ad un capolavoro che tutt'oggi si può ammirare presso la Trinity College Library di Dublino . Oggi, dunque, vi mostriamo l' evangelario di Durrow . Pagina iniziale del Vangelo secondo Marco Scritto in lettere maiuscole irlandesi arcaiche, nel monastero di Durrow , nel cuore dell'isola irlandese...

La Lega Anseatica

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La Lega Anseatica , nota anche come Hansa , è stata un'alleanza mercantile e difensiva di città e corporazioni di mercanti del Nord Europa. Nata nel XII secolo, ha prosperato fino al XVII, dominando il commercio nel Mar Baltico e nel Mare del Nord. La sua origine si colloca nella necessità di proteggere i traffici commerciali dalle minacce della pirateria e di garantire la sicurezza e i privilegi dei mercanti in terre straniere. La Lega Anseatica nel 1400 Le città che ne facevano parte, come  Lubecca ,  Amburgo , Danzica e Colonia , si unirono progressivamente per difendere i loro interessi economici. L'Hansa non era uno stato nel senso moderno del termine, non aveva un esercito permanente, un governo centrale o una capitale fissa. Le decisioni venivano prese in assemblee periodiche, gli "Hansetage" , dove i rappresentanti delle città discutevano e decidevano su questioni di comune interesse. Questo modello confederale permetteva una grande flessibilità e adattabilità...

Proposte di lettura: Il cristianesimo medievale in Occidente

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  Nell'arco di quasi un millennio, dal VII-VIII secolo alla Riforma protestante degli inizi del Cinquecento, si viene affermando un cristianesimo proprio, prodotto dall'Occidente, e distinto dai modelli di cristianesimo bizantino, orientale e ortodosso. L'organizzazione ecclesiastica prende le forme che tuttora conosciamo e il processo si accompagna a una sempre più marcata accentuazione del papato romano, che diviene il primum inter pares fra gli altri cardinali e vescovi che operano in Europa . È il primo piano dell'unità culturale che si realizza in ambito sia elitario sia 'popolare'. Le elaborazioni religiose delle élites clericali attraverso la predicazione, la liturgia, la cura delle anime, la ritualità, l'iconografia, l'architettura, si trasmettono a ogni livello sociale, ma non si deve dimenticare quanto ricche si facciano, a partire dal secolo XI, le sperimentazioni religiose. « La storia del cristianesimo medievale è anche storia di occasioni...

Historie Medievali the life of: Vytautas il Grande

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La vita di Vytautas il Grande , granduca di Lituania , è un'epopea di astuzia politica e coraggio militare che ha forgiato il destino del Granducato nel XV secolo, portandolo a diventare una delle maggiori potenze dell'Europa orientale. La sua figura, complessa e pragmatica, è indissolubilmente legata alle dinamiche di potere tra l' Ordine Teutonico , la nascente Polonia e la Rus' di Kiev , un contesto turbolento che seppe manipolare a proprio vantaggio. Vytautas il Grande Nato intorno al 1350,  Vytautas  era figlio di  Kęstutis  e nipote di  Algirdas , entrambi co-sovrani di un'innovativa diarchia lituana. Fin da giovane si trovò immerso in una sanguinosa lotta per la supremazia. Il conflitto fratricida tra suo padre e il cugino  Jogaila , figlio di Algirdas, divenne il tema centrale della sua prima parte di vita. Questa rivalità lo spinse a cercare alleanze estemporanee, persino con i nemici giurati dei lituani, i Cavalieri Teutonici, per riconquistare i ...

L'introduzione delle carte da gioco in Europa

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Una delle grandi novità introdotte nel medioevo fu l'invenzione dei giochi di carte. Come partì il tutto? Scopriamolo insieme!  Un fante di denari di fine XIV secolo Diversi documenti ci indicano che, intorno al X secolo, in Cina , poco dopo l'invenzione della carta, cominciarono a diffondersi diverse carte che avevano la funzione di moneta. Ogni tipologia di carta aveva un valore ben definito e venivano utilizzate sia come moneta di scambio che come posta di scommessa per giocare. Il numero e la tipologia di simboli disegnati sulla carta, detti "semi", indicavano il valore economico della carta.  Attraverso gli scambi culturali ed economici con la popolazione dei Mammelucchi , le carte arrivarono prima in Medioriente e poi, nel XIII secolo, fecero la loro comparsa in Europa : in Inghilterra , negli atti del concilio di Worcester del 1240 si accenna spesso alle carte da gioco, anche se il gioco principe restano gli scacchi; nel XIV secolo ne parlano Petrarca e Bocc...

Le crociate del nord

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Quando si parla di Crociate, l'immagine che emerge è quella di spedizioni in Medio Oriente per riconquistare Gerusalemme . Tuttavia, un capitolo altrettanto lungo e cruciale della storia medievale si è svolto nel Nord Europa. Le Crociate del Nord , o Crociate Baltiche , furono campagne militari cristiane che, a partire dal XII secolo, si riversarono sulle coste del Mar Baltico per convertire al cristianesimo le popolazioni pagane, come i Livoni, gli Estoni, i Prussiani e i Finni. Illustrazione di un cavaliere teutonico e di uno livoniano, protagonisti delle crociate del nord Le motivazioni dietro queste crociate erano complesse e sfaccettate. L'obiettivo principale, approvato dal Papato, era la cristianizzazione dei popoli "infedeli", offrendo le stesse indulgenze spirituali di chi combatteva in Terra Santa. Tuttavia, questo fervore religioso serviva da pretesto per ambizioni politiche ed economiche. I regni scandinavi di  Danimarca  e  Svezia  vedevano queste terre ...

Un sito bizantino ritrovato a Oria

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Oria , in Salento , è un centro urbano che ha conservato importanti testimonianze dell'epoca medievale. Nel Parco Montalbano , fra il 2013 ed il 2015, la sovrintrendenza archeologica e l' Università del Salento hanno condotto un'importante campagna di scavi archeologici che hanno destato l'attenzione degli studiosi; così, nel luglio 2025, hanno approfondito suddetta campagna di scavi. Ecco a voi cos'hanno scoperto. Il castello di Oria e il parco Montalbano Durante la riqualificazione del Parco di Montalbano , ai piedi del castello di Oria , è emerso un complesso bizantino del X - XI secolo. Fra i vari manufatti emersi nel corso della campagna di scavo nel decennio scorso, è stato scoperto un sigillo in piombo del X secolo raffigurante san Teodoro . Tuttavia, la scoperta del sito non era mai stata resa pubblica e le sue dimensioni, nonché la sua planimetria, la funzione e la sua importanza erano rimaste finora sconosciute. Nel 2023 l’ Università del Salento si è of...

I caraiti

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La storia dei Caraiti durante il Medioevo è quella di un movimento di riforma religiosa e di grande produzione intellettuale, che ha lasciato un'impronta significativa nel panorama ebraico. A differenza dell'ebraismo rabbinico, che si basa sia sulla Torah scritta che sulla Legge Orale (il Talmud ), i caraiti rifiutavano l'autorità rabbinica e sostenevano il ritorno alla sola Scriptura , cioè a una lettura letterale della Bibbia . Interno di una sinagoga caraita a Gerusalemme Le origini del caraismo risalgono al IX secolo in Babilonia, nell'attuale Iraq, in un periodo di forte fermento religioso e intellettuale. Sebbene il movimento fosse il risultato di una confluenza di idee, la tradizione lo associa alla figura di  Anan ben David . Il suo dissenso dall'autorità dei Gaonim, i capi delle accademie talmudiche, diede il via a una nuova interpretazione dell'ebraismo. Il movimento raggiunse il suo apogeo tra il X e il XII secolo, con un centro spirituale e intellett...